10680 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا ، فَتَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرٍ « 1 » ، إِلَّا تَفَرَّقُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ ، وَكَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ " « 2 » .

--> عمر بن ذر ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : حسن صحيح . وأخرجه بنحوه مختصراً البخاري ( 5375 ) ، وابن حبان ( 7151 ) من طريق محمد بن فضيل ، عن أبيه ، عن أبي حازم سلمان الأشجعي ، عن أبي هريرة . قوله : " لأعتمد بكبدي " ، قال السندي : أي : لألصق بطني بالأرض من الجوع . " لأشُد الحجر " ، أي : أربطه لتقليل حرارة الجوع ببَرْد الحجر ، أو ليُعين على الاعتدال والانتصاب ، فإن خلو المعدة يمنع الانتصاب إلا إذا رُبطَ عليها شيء بعصابةٍ مثلًا . " ليستتبعني " ، أي : ليطلب مني أن أتبعه إلى بيته ليطعمني شيئاً . " أضياف الإسلام " ، أي : أضياف أهل الإسلام . " لا يأوون " ، أي : لا يرجعون إلى أهل ، أي : ليس لهم أهل يرجعون من المسجد إليهم يأكلون من عندهم ، وليس لهم مال . " ما أجد لها " ، أي : للفضلة أو الشربة . ( 1 ) في ( عس ) : ذِكْر اللَّه . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - وسهيل ، فمن رجال مسلم . وأخرجه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 445 ) ، وأبو نعيم في " الحلية "